|
II. CỘNG ĐOÀN CLC
125. Trước hết và trên hết, CLC được gọi là một cộng đồng Ki-tô,
nhưng có một số
tiêu chuẩn và đặc nét riêng. Để có thể hiểu rơ hơn về những tiêu
chuẩn giúp CLC là
một cộng đoàn, trước hết chúng ta xét một cách hết sức vắn tắt
tiến tŕnh phát triển và
trưởng thành, rồi một cách chi tiết vai tṛ của CLC trong việc
phát triển và trưởng
thành của các thành viên.
A. TIẾN TR̀NH TRỞ THÀNH MỘT CỘNG ĐOÀN CỦA CLC
126. Trong khung cảnh đức tin được tŕnh bày qua Kinh Thánh,
Thiên Chúa kêu gọi
không chỉ cá nhân mà thôi, nhưng Người c̣n kêu gọi cả cộng đồng
nũa (một cộng
đoàn tu sĩ hoặc một cộng đoàn giáo dân, thí dụ như CLC).
127. Do đó, lấy Linh Thao làm nguồn gốc đặc biệt, với tính cách
là một nhóm,
CLC đang sống lịch sử ân sủng cũng giống như cuộc hành tŕnh của
một cá nhân vậy.
Cộng đồng có những lúc đón nhận lời hứa, lời kêu gọi, lệnh ra đi
với ḷng tin tưởng và
hy vọng. Cộng đồng trải qua những thời kỳ khủng hoảng và những
lúc thấy ḿnh đi
xa Chúa rồi trở về với Người và cảm thấy được tiếp nhận. Cộng
đồng đă từng cảm
nghiệm t́nh yêu làm tái sinh của Chúa trong việc ḥa giải và
chấp nhận nhau, cùng
những giai đoạn được Chúa kêu gọi để trở thành những cộng đoàn
biết nhận định đâu
là việc tông đồ của ḿnh.
128. Cộng đoàn CLC thường khởi đầu như một cộng đoàn gồm các
thân hữu trong
Chúa. Mục đích đầu tiên này vẽ ra hướng đi cho nhóm và tạo căn
bản cần thiết để
nhóm phát triển. Để cho cộng đoàn được phong phú do các thân hữu
trong Chúa,
ngay từ đầu điều quan trọng là trong đó mọi người đều có một cảm
nghiệm chân thực
về Chúa (110).
129. Sau giai đoạn đầu tiên với đầy tràn hy vọng, cộng đoàn có
thể có những lúc
khủng hoảng và căng thẳng, ngay cả lúc thấy ḿnh là cộng đoàn
tội lỗi nữa. Những
lúc như vậy, điều quan trọng là người hướng dẫn phải giúp họ
nhận ra và sống những
giây phút ấy như là thời điểm để lớn lên, được thanh tẩy và được
ḥa giải trong và với
Chúa Ki-tô (Tuần thứ nhất Linh Thao).
130. Nhờ kinh nghiệm này, một ước ao mới bắt đầu sống dậy trong
cộng đoàn, đó
là được kết hiệp với Chúa Ki-tô trong sứ mệnh giữa thế giới và
biết hướng cuộc sống
ḿnh dần dần dựa theo những chọn lựa của Chúa Ki-tô (Tuần thứ
hai Linh Thao).
Người ta cần phải tiếp xúc với nghèo khổ, t́nh trạng bị xă hội
gạt ra ngoài lề, và
những hoàn cảnh đau khổ khác trong thế giới, đồng thời họ cũng
cần thường xuyên
làm Linh Thao, nếu được th́ làm Linh Thao riêng và trọn. Sẽ tới
lúc họ phải làm việc
nhận định ơn gọi (tức là chọn bậc sống, chọn nghề nghiệp? đối với
những người trẻ,
và sửa đổi lại cuộc sống đối với người lớn), rồi sau đó là lúc
phải biết mở ḷng để tiếp
tục nhận định việc tông đồ dành cho cá nhân và cho cộng đoàn.
|
II. THE CHRISTIAN LIFE COMMUNITY (CLC)
125. CLC is called to be first and foremost a Christian
community with a certain number of features and characteristics
of its own. In order that we may understand better the
distinctive features of CLC as a community, we will first
briefly examine the specific process by which the community
grows and matures and then, in more detail, the role it plays in
the growth and maturation of its members.
A. THE CLC PROCESS AS A COMMUNITY
126. Our biblical faith shows, that God calls not only
individuals, but also sends communities on their journey as
either religious or lay, like CLC.
127. Therefore, taking the Spiritual Exercises as the "specific
source" of our spirituality, CLC as a group lives a history of
grace similar to the journey lived by an individual. The
community goes through moments of promise, of call and of moving
forward with confidence and hope. It goes through periods of
crisis: moments when it feels far away from God, but turns back
to Him and feels welcomed. It goes through experiences of
regenerating the love of God, in reconciliation and mutual
acceptance, and through periods of discerning the calls of God
in order to grow in becoming discerning apostolic communities.
128. It usually begins by becoming a community of friends in the
Lord. This first goal gives direction to the group and offers
the necessary basis for the community's development. So that the
community may have the richness of "friends in the Lord" right
from the beginning, it is important that a true experience of
God is lived within it. (110)
129. After an initial stage when the community is full of hope,
there may be moments of crises and tension, and even of
collective sin. At such times, it is important that the guide
help them to see and live these moments as times of growth,
purification and reconciliation in and with Christ (First week
of the Exercises).
130. Thanks to this experience a new desire begins to unfold in
the community: to be united to Christ in his mission to the
world and to direct one's life more and more in the light of
Christ's choices (Second week and on of the Exercises). Contact
with poverty, marginalization, and other painful situations in
our world and the frequent practice of the Spiritual Exercises,
personalized and complete, if possible, will be necessary. This
will be the moment for vocational discernment (for young people
the election to a state of life, of profession etc ... for adults a
reform of life) and later on of opening oneself as a person and
as a community to an ongoing permanent apostolic discernment in
the following of Christ.
|
