|
12. Ơn gọi Ki-tô
hữu là lời mời gọi hãy sắp xếp lại cuộc sống của mình để đặt
Chúa Giê-su làm tâm điểm. Trong ơn gọi Ki-tô hữu, chúng ta được
hứng khởi để chọn một lối sống mới, được sức mạnh để bền vững
trong sứ mệnh và niềm vui để loan báo Tin Mừng cho người nghèo
(12), để mến yêu và để tha thứ.
13. Ðối với người
lớn đã yên phận gia đình và nghề nghiệp thì câu hỏi theo Chúa
Giê-su như thế nào sẽ ảnh hưởng trước hết trên lối sống những
cam kết, tới mức độ họ sẽ biến đổi sâu xa và dần dần qua những
quan hệ với người khác, với của cải vật
chất, và với chính mình. Nói theo ngôn từ của thánh I-nhã, trả
lời câu hỏi này sẽ đưa người ta tới việc sửa đổi hoặc cải thiện
đời sống mình.
14. Ðối với người
trẻ chưa thấy rõ được mình muốn là gì hay làm gì, thì câu hỏi
theo Chúa Giê-su như thế nào không những sẽ đưa họ tới một lối
sống mới, mà còn giúp họ quyết định một cách tự do hơn về việc
chọn lựa bậc sống(lập gia đình, sống
độc thân, làm linh mục hoặc tu sĩ, chọn nghề nghiệp).
15. Ơn gọi liên hệ
chặt chẽ với sứ mệnh, bởi vì khi Ki-tô hữu đi sâu vào tình bạn
với Chúa, thì Người sẽ trao ban cho họ một sứ mệnh. Ơn gọi bắt
nguồn từ việc Thiên Chúa đi vào đời sống của Ki-tô hữu và ơn gọi
cần có thời gian để biến đổi trái tim họ,
ràng buộc họ hoàn toàn với Chúa Ki-tô. Sứ mệnh được Chúa Ki-tô
trao ban cho họ chính là niềm ao ước sâu xa, bền vững và mỗi lúc
một tăng triển, phát sinh từ sự gắn bó với Người (13).
16. Thành viên CLC
nhận ra ơn gọi của mình trong Giáo Hội qua hình thức đặc biệt
này của đời Ki-tô hữu. Ơn gọi đặc biệt của thành viên CLC liên
hệ mật thiết với việc nhận định sứ mệnh tông đồ của họ, tức là
cách phục vụ mà mỗi Ki-tô hữu được
mời gọi thi hành trong Giáo Hội để rao giảng Tin Mừng cho thế
giới.
3. Ơn gọi đặc
biệt của Đồng Hành-CLC
17. Ơn gọi CLC làm
cho ơn gọi chung của Ki-tô hữu trở thành đặc biệt nhờ ba đặc nét
chính sau đây:
3.1. Ơn gọi I-nhã
18. Ðoàn sủng và
linh đạo của CLC có đặc tính I-nhã. Như thế, Linh Thao của thánh
I-nhã vừa là nguồn gốc của đoàn sủng vừa là phương tiện đặc thù
của linh đạo CLC (14).
19. Những Nguyên
tắc Căn bản muốn nhấn mạnh đến đặc tính I-nhã của CLC nên trong
suốt tài liệu đã sử dụng những lời lẽ nói đến kinh nghiệm Linh
Thao hoặc đoàn sủng I-nhã. Những Nguyên tắc Căn bản đề cao vai
trò cốt yếu của Chúa Giê-su Kitô, qua những chú dẫn rõ ràng nói
tới nguồn gốc đường lối CLC và qua việc nhấn mạnh tầm quan trọng
của hành vi nhận định việc tông đồ. Ðường lối phát triển của CLC
bắt nguồn từ thánh I-nhã. Còn nhận định việc tông đồ, tức là mở
lòng đón nhận lời gọi khẩn thiết nhất và phổ cập của Chúa, thì
theo cách của thánh I-nhã, đó là cách bình thường để chúng ta
làm những quyết định. |
12. The Christian vocation is an invitation to reorder all one's
life by placing Jesus at its centre. In the Christian vocation,
we find the inspiration to choose a new lifestyle, the strength
to persevere and the joy to announce the Good News to the
poor (12), to love and to pardon.
13. In adults, who have already defined their family and
professional lives, the question of how to follow Jesus will
affect, above all, the way of living their commitments so as to
arrive at a profound and gradual transformation of their
relationships with others, with their material means and with
themselves. In the language of Ignatius, the answer to this
question leads to the amendment or reform of one's life.
14. In young people, who have not yet clearly defined what they
want to be or to do, the question of how to follow Jesus not
only leads them to a new way of life but it will also help them
to make freer decisions about their life choices (to start a
family, celibacy, priesthood or religious life, a profession).
15. Vocation is intimately linked to mission. When a Christian
deepens his or her bonds of friendship with the Lord, He
entrusts a mission to them. Vocation has its origin in the
entering of God into their lives and needs time to transform
their hearts, binding them totally to Christ. The mission
entrusted to them by Christ is a deep, permanent and growing
desire born out of this bond (13).
16. CLC members recognise their personal vocation within the
Church in this particular form of Christian life. The particular
vocation of CLC members is closely related to the discernment of
their apostolic mission, that is, the type of service each
Christian is being called to render in the Church for the
evangelisation of the world.
3. The specific
CLC vocation
17. The CLC vocation makes the universal Christian vocation
specific by means of three principal characteristics:
3.1. An Ignatian
vocation
18. The charism and spirituality of
CLC are Ignatian. Thus, the Spiritual Exercises of St Ignatius
are both the specific source of this charism and the
characteristic instrument of CLC spirituality
(14).
19. The General Principles emphasise the Ignatian character of
CLC by using phrases throughout the text, which refer to the
experience of The Exercises or to the Ignatian charism. They
emphasise the central role of Jesus Christ. Their explicit
references to the Ignatian origins of the CLC way of proceeding
and to the importance of apostolic discernment in opening
oneself to the most urgent and universal calls of the Lord make
it clear that discernment is to become the normal way of making
decisions.
|
