6  

Giúp nhau trong cầu nguyện

Bạn là người chúng ta có thể đến gặp với tất cả con người tự nhiên của mình mà không cần phải đóng kịch, không cần phải đeo mặt nạ, không cần phải giữ ý, không cần phải cẩn thận khéo léo, không cần phải tỏ ra khôn ngoan hiểu biết nhiều và ngược lại cũng không e ngại và phải che giấu sự thật. 

Đức Giêsu nói “Thầy gọi anh em là bạn hữu ”.  Đến với Thiên Chúa trong cầu nguyện chúng ta đến với con người tự nhiên của mình, bất cứ điều gì cũng có thể là đề tài cầu nguyện. Có lúc ta nói nhiều, nhưng có lúc Chúa sẽ nói nhiều hơn. Và cũng có những lúc không có gì nhiều để đối thoại mà chỉ đến để hiện diện bên Chúa. 

Một trong những nhận thức căn bản về cầu nguyện là Thiên Chúa luôn luôn chủ động, Ngài luôn luôn nói trước, sau đó chúng ta đáp lại. Điều này đi ngược lại với quan niệm thông thường cho rằng trong cầu nguyện chúng ta là người bắt đầu, là người chuẩn bị mọi sự rồi mời Chúa đến nghe ta nói hoặc cầu xin, Ngài chỉ yên lặng nghe rồi ban những ơn chúng ta cần. 

Chúa nói với ta cách nào? Trước hết là qua Kinh Thánh, qua sự giảng dạy của Đức Kitô. Lời của Chúa là lời hằng sống và tồn tại đến muôn đời. Chính Đức Kitô đã nhiều lần nói “Ai nghe lời tôi và tin vào Đấng đã sai tôi, thì có sự sống đời đời.” (Gioan 5:24).  

Tiếp đến, Thiên Chúa còn nói với chúng ta qua thiên nhiên, qua lịch sử của mỗi người, và qua chính những gì xảy đến trong cuộc sống của chúng ta.  Nhiều lúc trong cầu nguyện, lòng chúng ta bị tràn ngập bởi những ưu tư, lo lắng, buồn phiền làm cho chúng ta nghĩ rằng những điều đó làm cho mình bị chia trí lo ra. Nhưng chính những gì chúng ta mang trong lòng là những gì Chúa muốn chúng ta đem đến trong cầu nguyện. “Chính ở nơi người mà chúng ta sống, cử động và hiện hữu.” (CVTĐ 17:28) 

Khi một người nói gặp khó khăn trong cầu nguyện, chúng ta cần giúp họ nhận thức ra những gì đang đem lại cho họ niềm vui trong cuộc sống, hoặc những gì làm cho họ buồn rầu lo lắng; vì tất cả những điều xảy đến trong lòng họ đều là những yếu tố, là những đề tài cầu nguyện, là dịp để đến với Chúa với trọn vẹn con người thật của mình. Điều này cũng giúp chúng ta tránh một hiểu lầm rất thông thường cho rằng cầu nguyện là phải có những cảm xúc sâu xa để diễn tả tâm tình của mình hoặc có những lời hay ý đẹp để ca tụng Chúa. Khi các ý tưởng đẹp và lời nói hay không còn chúng ta sẽ không còn hứng thú với cầu nguyện nữa. Trong cầu nguyện chúng ta đến với tất cả con người tự nhiên của mình.  

Cũng chính vì cầu nguyện là đến với Chúa với con người tự nhiên của mình, nên mỗi người có lối cầu nguyện riêng biệt. Có người thích cầu nguyện bên Mình Thánh Chúa, có người thích một góc vườn trống. Có người thích ngồi dưới đất, người thích qùy; có người thích đọc một đoạn Thánh Vịnh để bắt đầu, người thì thích một chút nhạc êm dịu. 

Trưởng thành dần dần trong cầu nguyện chúng ta mỗi ngày trở nên thụ động hơn, chờ đợi và đón nhận nhiều hơn. Bớt dần những ưu tư bận tâm xem cần phải làm gì trong cầu nguyện, bớt nói và lắng nghe nhiều hơn. Cầu nguyện trở nên đơn giản hơn và thường xuyên hơn. 

Người bạn đường cầu nguyện giúp bạn mình nhiều cách: Khuyến khích, tìm những cách cầu nguyện thích hợp, nâng đỡ lúc gặp khô khan, tránh những hiểu lầm, nhận ra Chúa trong những biến cố thông thường của cuộc sống, và đáp ứng.  

Hiện diện như một bí tích, người bạn đường cầu nguyện không thể làm công việc này nếu chính mình không có một đời sống cầu nguyện, chính mình không trải qua những khó khăn, những hiểu lầm về cầu nguyện. 
 

Câu hỏi để suy tư: 

• • •

Trở lại trang đầu:
1. Bạn đường cầu nguyện là một bí tích