Cha
Gildo Dominici, linh mục Ḍng Tên người Ư, sinh
năm 1935 tại Assisi, qua đời v́ ung thư
ngày 3.3.2003 tại Rôma. Từng là thừa sai
tại Việt Nam, cha mang tên Việt Nam là Đỗ
Minh Trí.
Ánh Sáng và Bóng Tối Trong Phong Trào
Gildo Dominici, SJ
Ngày
27 tháng 4 tôi có dịp tham dự buổi họp
nhóm trẻ tại Montréal. Các em chia sẻ kinh
nghiệm trong 4-5 năm sinh hoạt nhóm của
họ. Một em nói: nhiều khi chiều thứ
bảy, lúc nhóm họp, em phải đi làm không
tham dự được buổi họp. Lúc đó
em nhớ nhóm rất nhiều...
Nghe
như thế, tôi nghĩ bụng: đây có nguy
hiểm, các nhóm trở nên một nhóm bạn (a
club of friends) thôi! Tức là họ sinh hoạt trên
b́nh diện tự nhiên, (on a pure human level). Nhưng
sau khi nghe tiếp, tôi thay đổi ư kiến.
Một em khác nói: em rất thích sinh hoạt
với nhóm, v́ ở đây em có thể chia
sẻ tâm hồn ḿnh, một điều mà không
có thể làm được ở nhà với cha
mẹ! Mấy em khác cũng nói như thế. Có
một em nói thêm: nếu không có nhóm, chắc em
đă bỏ đạo từ lâu rồi! Nghe
thế tôi vui mừng vô cùng. V́ qua lời các em,
tôi thấy rơ các em đang sống một
thực tế siêu nhiên mặc dù không ư thức.
Các em đang rút kinh nghiệm cụ thể về
đời sống Giáo Hội! Tại sao các em
cảm thấy thích, cảm thấy vui lúc đang
ở với nhau? Cảm thấy vui hơn kể
cả lúc ở với cha mẹ? Đi làm th́
nhớ nhóm mà không nhớ nhà, lạ lùng
thật!
V́
các em đang hưởng sự hiện diện
của Đức Kitô giữa họ, như thánh
Matthêo 18, 20 nói: “nơi nào có 2-3 người
hiệp nhất nhân danh Thầy, Thầy ở
giữa họ”. Đây là Giáo Hội, tức là
gia đ́nh con cái Chúa mà Đức Giêsu đă
lập. Nơi nào, lúc nào một số người
yêu thương nhau bằng t́nh yêu bác ái mà có
giữa Chúa Cha và Chúa Con, nhóm đó là Giáo
Hội, tức là đang hưởng kết
quả sự hiện diện Đức Giêsu
hiện diện giữa họ: họ cảm
thấy b́nh an, vui, tự do... vấn đề
không phải họp lại một chỗ như
thường thường câu đó được
dịch ra, mà là vấn đề phẩm chất
mối liên lạc giữa các nhóm viên: it is a
question of the quality of their relationship.
Tôi
vui mừng v́ chắc chắn nhiều nhóm cảm
thấy như các em Montréal. Đây là ánh sáng
của các nhóm! Có sự hiện diện Đức
Giêsu trong các nhóm, chúng ta không sợ ǵ cả,
chúng ta có thể làm bất cứ cái ǵ cũng
được. Tôi vui mừng v́ lúc đó tôi
hiểu được hai điều:
1)
Chúa muốn phong trào chúng ta sống để
giúp giới trẻ Việt Nam. Nếu anh chị
em biết sự hiện diện Đức Giêsu
giữa anh chị em, (v́ sự hiện diện
của Ngài là không phải đương nhiên!),
tương lai phong trào sẽ được
bảo đảm. Các nhóm có những khả năng
tiềm ẩn rất lớn để phát
triển và giúp đỡ các bạn trẻ; Phong
trào có thể trở nên một nam châm lôi
cuốn và giúp nhiều giới trẻ Việt
Nam.
2)
Tôi cũng bắt đầu hiểu phải làm
ǵ để giúp phong trào khỏi chết và
trở nên vô hiệu (inecffective), để làm cho
các nhóm có sức sống lớn (a great spiritual
vitality).
3)
Tôi hiểu phần nào làm sao cho những bóng
tối của Phong trào thành vô dụng (how to
neutralize the shade in our movement).
V́
những bóng tối vẫn có! Tôi xin phép
đưa ra đây mấy sự kiện tôi
thấy trong phong trào, làm chất liệu để
chúng ta cùng nhau suy nghĩ và khám phá ra ư Chúa trong
chúng ta.
I.
Những sự kiện chỉ về lối
sống của chúng ta
Chúng
ta sống thế nào? Sống theo mẫu mực
nào: văn hóa Việt Nam hay là Phúc Âm Chúa? Chúa
có bằng ḷng về chúng ta không?
a)
Một số người trẻ và nhiều nhóm
chuẩn bị đi Linh Thao rất kỹ, hăng
hái và kết quả tốt đẹp. Nhưng
có nhiều người có vẻ đánh giá Linh
Thao không bao nhiêu; cũng không đánh giá cuộc
sống nội tâm với Chúa, cầu nguyện
và đời sống Phúc Âm bao nhiêu, những
điều trên đối với họ có vẻ
là phụ thôi; something marginal in life. Họ
quyết định đi Linh Thao vào phút chót, cho
nên tâm hồn họ không được chuẩn
bị ǵ cả, v́ thế kết quả không có.
Người khác cũng không chuẩn bị,
cứ đi làm cho đến phút chót, cho nên
rất mệt. Kết quả là họ... ngủ
ngon suốt ngày thứ bảy!... Theo kinh nghiệm
mấy năm trước của tôi, một
nửa các khóa Linh Thao trong 3 ngày là như thế.
Điểm này mang lại nhiều bất măn cho
linh mục hướng dẫn; nhiều khi tôi
tự hỏi: bỏ trại tỵ nạn làm ǵ?
Mất tiền, mất thời giờ đến
Mỹ để... ru ngủ hoặc đưa
vơng các bạn trẻ có ích ǵ? Sao tôi phải
đến đây để làm babysitter? Chúa có
muốn chúng ta thay đổi ǵ về điểm
này hay không?
b)
Phong trào chúng ta có mục đích giúp giới
trẻ Việt Nam sống cuộc sống con cái
Chúa, sống theo Phúc Âm Chúa hoặc theo thần
khí Chúa; chúng ta phải sống, sống,
sống... Chúng tôi ở trung ương nhận
nhiều bài viết rất hay; nhưng xét về
nội dung th́ không có ǵ cả! Nó chỉ
diễn tả tư tưởng, lư thuyết
hoặc cảm nhận của người
viết... Thiếu sự sống, thiếu kinh
nghiệm sống với Chúa, kinh nghiệm Phúc
Âm... Điều này có ư nghĩa ǵ? Các bạn
không sống hay không dám viết? Chúng ta nên xét
ḿnh: chúng ta có sống thật không? Linh Thao có
tác dụng nào, có ảnh hưởng nào trong
cuộc sống cá nhân, gia đ́nh, nhóm?
c)
Tôi đă tham dự mấy buổi họp các
nhóm. Sau kinh nghiệm này tôi tự hỏi và
mời các bạn tự hỏi: bao nhiêu người
tham dự thường xuyên buổi họp nhóm?
Các buổi họp nhóm có vui, hấp dẫn hay là
buồn, boring? Hơn nữa, sau khi các bạn
trẻ đă tham dự buổi họp, các
bạn có cảm thấy nhiệt tâm hơn, cương
quyết hơn trong việc bước lên trên
đường của Chúa hay cảm thấy
đă mất th́ giờ tham dự vào một nghi
lễ thôi? Các buổi họp có kết quả
cho cuộc sống cầu nguyện và yêu thương
bác ái của các nhóm viên không? Lúc họp các
bạn làm ǵ? Nhấn mạnh ǵ? Làm thế nào
để các bạn trẻ được
bồi bổ (enriched) bởi các buổi họp?
d)
Phong Trào Linh Thao sẽ có tương lai không? Các
bạn có muốn Phong Trào có tương lai không?
Chúa có muốn Phong trào có tương lai không?
e)
Một sự kiện nữa làm cho tôi suy nghĩ
và mời các bạn cùng suy nghĩ. Tôi thấy
ở khắp mọi nơi khá nhiều tân gia
đ́nh, tức là những gia đ́nh do các
bạn trẻ thuộc về phong trào Linh Thao,
đang gặp nhiều khó khăn không kém
những gia đ́nh khác không thuộc về phong
trào: hai vợ chồng không hiểu nhau, không
biết tôn trọng lẫn nhau, không biết đối
thoại, cứ chửi rủa lẫn nhau…
giống như những gia đ́nh khác! Điều
này làm cho tôi bỡ ngỡ v́ nói lên sự
kiện không thể chối cải được:
Linh Thao không mang lại lợi ích bao nhiêu cho gia
đ́nh các bạn! Có vẻ sự cầu
nguyện trong Linh Thao đă không giải thoát các
bạn, không cải thiện mối liên hệ
giữa các bạn, th́ có thể đó đă
không phải là cầu nguyện.
f)
Như thế đi Linh Thao có ích lợi ǵ? Có
điều ǵ không ổn với các buổi Linh
Thao? Hay với chính các bạn?
g)
Có khá nhiều linh mục Việt Nam không thích
Linh Thao, có thái độ tiêu cực đối
với phong trào của chúng ta. Thái độ tiêu
cực này mang nhiều mức độ khác nhau:
từ không thích cho đến ghét và chống
lại... Tôi đă nghe nhiều chuyện về
điểm này và vẫn đang nghe. Tại sao
thế? Có phải là lỗi tại các linh
mục hay lỗi nơi chúng ta? Lỗi nào?
Cần phải làm ǵ để thay đổi
t́nh trạng này?
h)
The GOSPEL! Phúc Âm! Có lẽ đây là điều ngăn
trở chính cho nhiều bạn trẻ. Đối
với các bạn Phúc Âm là ǵ? Nó đóng vai tṛ
nào trong cuộc sống của các bạn? Là
một phụ lực thôi, cái ǵ mà nghe đọc
trong lễ Chúa Nhật, cái mà dùng khi lúc cầu
nguyện khi lên núi; sau đó đặt nó bên
cạnh hoặc trong tủ lạnh cho nó mát, quên
hoàn toàn cho đến khi cần một lần
nữa. Bao nhiêu người trong các bạn quan
tâm đến lời Chúa? Bao nhiêu người
thật sự cố gắng sống Phúc Âm? Bao
nhiêu người lo lắng mỗi ngày (a real thorn
in the flesh) làm sao tôi thực hiện được
Phúc Âm?
II.
Những chiều hướng (trends) chỉ
về tương lai của Phong trào
Phong
trào Linh Thao sẽ có tương lai không? Các
bạn có muốn phong trào có tương lai không?
Chúa có muốn phong trào có tương lai không?
Câu hỏi cuối này mới quan trọng! Để
biết ư Chúa, chúng ta nên nh́n vào mấy chiều
hướng sau đây:
a)
Các cha ngoại quốc không có tương lai cho
phong trào: 2-3 năm nữa, các bạn sẽ
chịu trách nhiệm hoàn toàn về phong trào.
Chúng ta phải làm ǵ để chuẩn bị
biến cố này?
b)
Cho đến bây giờ phong trào đă giúp
giới trẻ từ 20 trở lên. Nhưng
thế hệ này càng ngày càng... già! Dần
dần họ sẽ càng bận rộn với gia
đ́nh, nghề nghiệp... Hơn nữa, thế
hệ này đă được đào luyện
bởi Linh Thao rồi, đă nhận được
tất cả những ǵ có thể nhận
được bởi Linh Thao rồi: they got from
the retreats the most they could get! Chúng ta không thể
chờ đợi ǵ hơn nơi các anh chị
này. Chỉ có một điều là họ có
thể làm được: giứp các em nhỏ hơn...
c)
Trái lại, các em thiếu niên Việt Nam càng
ngày càng đông! Các em đông lắm! Hơn
nữa, các em c̣n tươi trẻ, tinh tuyền,
nguyên vẹn! Họ chưa bị hư. Các em
rất cần được hướng dẫn
gặp Chúa, chọn Chúa là lẽ sống của
họ. Và v́ c̣n trẻ, cho nên dễ thay đổi,
chưa cứng rắn, dễ sửa lại chính
ḿnh... Các bạn nghĩ sao? Tương lai của
Phong trào có phải ở nơi các em “Nhí” hay
không? Như các bạn thấy, tôi có hai âu lo
chính: bồi bổ cuộc sống Kitô hữu
của giới trẻ Việt Nam, đào sâu
lối sống Phúc Âm của họ; chuyển hóa
những nỗ lực của Phong trào từ
việc giúp giới trẻ “già” đến
việc giúp giới trẻ “trẻ”!!! Thiết
tưởng hai điểm này phải trở nên
mục tiêu của chúng ta trong tương lai
gần đây.
Về
việc đào sâu cuộc sống của giới
trẻ, tôi xin cắt nghĩa thêm một chút
để khỏi hiểu lầm. Cải thiện
cuộc sống Kitô hữu là một công việc
của hai bên. Chủ động là mỗi cá
nhân. Sống theo Phúc Âm là công việc yêu thương,
và không ai có thể bắt buộc người
khác yêu mến. Không ai có thể thay thế ḿnh
trong công việc cam kết với Chúa Kitô.
Mỗi người được gọi bỏ
ḿnh đi, yêu thương đến cực độ
(John 15,13) và theo Đức Giêsu trong sự
chết và sự sống lại: không ai có
thể thay thế ḿnh trong việc này.
Nhưng
mặt khác, phong trào có nhiệm vụ trước
mặt Chúa là giúp giới trẻ trong việc cam
kết với Chúa; phong trào phải có đủ
cơ cấu, đủ phương tiện;
phải cung cấp cho giới trẻ với đủ
phương cách thuận tiện làm cho sự cam
kết với Chúa dễ dàng hơn.
Điều
này chính là mục tiêu của chiến dịch
cầu nguyện và nhận định: Muốn
biết khả năng giúp giới trẻ sống
theo tinh thần Phúc Âm có thể được
cải tiến như thế nào, tôi xin tóm
tắt lại vấn đề vào mấy câu
hỏi sau đây hầu giúp các bạn dễ
phân biệt ư Chúa.
1-
Chúng ta không bắt đầu từ zero đâu!
Phong trào có một sự phong phú tinh thần
rất lớn. Các bạn nghĩ sao? Sự phong
phú này là ǵ? Sức mạnh của phong trào
ở yếu tố nào? Nếu các nhóm có identity,
phải đi t́m nó ở đâu? Có người
đă quả quyết rằng nhóm họ thiếu
identity!
2-
Các bạn có thấy được nhược
điểm và những nhược điểm
đó ở đâu? Cái ǵ làm cho phong trào yếu
đi, chết luôn hoặc trở nên vô dụng?
3-
Nhiều khi đi Linh Thao không mang lại kết
quả trong việc thay đổi lối sống,
Linh Thao có vẻ vô hiệu trong việc Phúc Âm
hóa đời sống của nhiều người.
Các bạn nghĩ sao? Nguyên nhân của sự
kiện này là ǵ? Có phải v́ nhiều người
trẻ thích sống nô lệ, thích mối lợi
cho nhiều cảnh nô lệ đem lại? Họ
không để lời Chúa trở nên một thách
đố cho cuộc sống của họ: they do
not allow themselves to be put into question, to be challenged by
God in prayer. Lúc đi Linh Thao, họ như một
thành lũy không chịu để lời Chúa
triệt hạ những tháp canh! Họ cảm
thấy tự măn với chính ḿnh, không thấy nơi
ḿnh những khuyết điểm và không muốn
đặt lại vấn đề cho cuộc
sống ḿnh... Phong trào có thể làm ǵ để
giúp những người như thế?
4-
Linh Thao có giúp bạn gặp Chúa, sống theo ư
Chúa trong cuộc sống hằng ngày không? Khi
đi học, khi đi làm, khi bận rộn
với những lo âu gia đ́nh... Các bạn có
cảm thấy Chúa hiện diện bên cạnh
để dẫn dắt, giúp đỡ hay Ngài
vắng mặt? Linh Thao có giúp bạn khám phá ra
Chúa ngay trong những bận rộn đó không?
5-
Khi các bạn đi họp nhóm, có cảm thấy
vui không? Có giúp ích cho bạn không? Bằng cách
nào? Có phải là sức mạnh và nguồn ánh
sáng cho cuộc đời?
6-
Báo Đồng Hành có giúp các bạn cầu
nguyện và sống dồi dào theo tinh thần
Phúc Âm không? Loại bài giúp bạn nhiều
nhất? Bạn thích loại bài nào hoặc
mục nào? Có đề nghị cụ thể nào
để cải tiến báo Đồng Hành
không?
7-
Các bạn nghĩ phong trào có nên tổ chức
thêm các nhóm “Nhí” không? Dù không bỏ những
nhóm lớn, có nên để ư các em hơn không?
Xin
các bạn đọc kỹ những trang này, dùng
làm đề tài cầu nguyện và nhận định
ư Chúa. Xin đừng quên một điều quan
trọng: sự cầu nguyện và nhận định
này là một công việc t́nh yêu bác ái, là
một việc phục vụ cho anh chị em
của chúng ta. V́ thế xin làm điều này
với ḷng đầy t́nh thương như
Thánh Phaolô nói:
“...
Điều mà tôi khẩn khoản nài xin là cho
ḷng mến của anh em ngày thêm dồi dào,
khiến anh em được ơn hiểu
biết và tài trực giác siêu nhiên, để
nhận ra cái ǵ là tốt hơn...” (Philip, 1,
9-10).
“...
Anh em đừng có rập theo đời này, nhưng
hăy cải biến con người anh em bằng
cách đổi mới tâm thần, hầu có
thể nhận ra đâu là ư Chúa: cái ǵ là
tốt, cái ǵ đẹp ḷng Chúa, cái ǵ hoàn
hảo...” (Roma 12, 2).
G.
Dominici, SJ
|